DEIFICACIÓN El acto de convertir a alguien en una deidad, ya esté vivo o muerto. Akenatón podría ser la única excepción, pero los egipcios no adoraban a seres vivos como dioses. El monarca era considerado un dios viviente, pero adquiría este título; como encarnación física de Horus, era una deidad desde su nacimiento. Al erigir esculturas de sí mismos como dioses mientras estaban en el poder, algunos gobernantes reforzaban su estatus de Dios en la Tierra.
En el santuario de su templo en Abu Simbel, Ramsés el Grande (1279 - 1213 a. C.) erigió una estatua de sí mismo como Ra, el dios del sol, junto a Amón-Ra, Ra-Horajti y Ptah. En su templo funerario en el Ramesseum en Tebas, se descubrió otra figura de Ramsés como Amón. Unos pocos elegidos, admirados por su intelecto, alcanzaron la deificación tras su fallecimiento. El monarca de la Primera Dinastía para quien se construyó la primera pirámide, Zoser (2667 - 2648 a. C.), tuvo como arquitecto a Imhotep, quien también era su visir (primer ministro). Imhotep fue una persona con múltiples talentos, renombrado por sus conocimientos y su destreza médica.
Dos mil años después de su muerte, fue elevado a la categoría de dios. Amenhotep, hijo de Hapu, quien sirvió como arquitecto de Amenhotep III pero no tenía parentesco con él, fue venerado por su sabiduría y habilidades médicas durante el Imperio Nuevo (1550 - 1069 a. C.). Amenhotep, hijo de Hapu, fue venerado y deificado como una deidad de la sanación, de manera similar a Imhotep. Este fue también el caso de Pedro y Pehesi, quienes perecieron en el Nilo en Dendur, en Nubia, durante la Baja Época (747 - 332 a. C.); morir ahogado en el río era a veces motivo suficiente para la deificación.
La aldea de Antinoópolis, sede de devoción a Antínoo, se estableció a orillas del Nilo, donde el compañero del emperador Adriano, fallecido en el Nilo, también fue deificado.
