DIOSES DE LA FERTILIDAD: Conoce a Osiris y Min
Para rendir culto a los dioses en sus templos, se organizaban varias festividades a lo largo del año en el antiguo Egipto. Algunas de estas celebraciones eran regionales y otras se observaban en todo el país. Una celebración solía comenzar con una procesión sacerdotal de la figura de culto, acompañada de músicos y bailarines. La estatua se trasladaba ocasionalmente en procesión entre templos, permaneciendo en el segundo templo durante un número predeterminado de días antes de regresar. Durante la Opet Festival, una estatua de Amón era transportada desde Karnak hasta el Templo de Luxor.
Ramsés III grabó un "calendario de festivales" con una lista de unas 60 festividades distintas en la pared sur del templo de Medinet Habu, en la orilla oeste del Nilo en Luxor. Se proporciona una lista detallada de los requisitos previos para cada festividad, así como información sobre qué tesorería cubrirá cada festival de Amón.
También se enumeran los ocho días de la "fiesta del cielo", junto con las 365 ofrendas diarias. A continuación se enumeran algunos de los festivales anuales más importantes:
La Celebración de la Coronación del Rey tenía lugar el 26 de Pakhons, el noveno mes (originalmente un día, pero ampliado a 20 días). El Festival del Año Nuevo coincide con la salida en el cielo de Sirio, la estrella con mayor brillo. El Festival de Opet dura 24 días y comienza el decimonoveno día de paophi, el segundo mes. Amón, Mut y Khonsu desfilan en el Hermoso Festival del Valle.
El número de hogazas de pan necesarias para las ofrendas de comida de un festival variaba sustancialmente; uno necesitaba solo 84 mientras que otro requería más de 4,000. El excedente de comida que los sacerdotes no comían durante la fiesta se entregaba a la población. Una región mítica en el cielo occidental donde las cosechas en los campos alcanzan alturas increíbles se conoce como el CAMPO DE JUNCOS (también conocido como SEHET AARU o los CAMPOS ELÍSEOS).
La diosa Neheb-Kau, que estaba relacionada con el Campo de Juncos, era representada con frecuencia como una serpiente con alas y las extremidades y piernas de una mujer. Tiene en sus manos dos vasijas de comida para el más allá. Los Textos de las Pirámides son los primeros en mencionar el Campo de Juncos:
Se dice que aquel que es purificado en el Campo de Juncos queda limpio. En el Campo de Juncos, Purificado es Re. Aquel que es purificado en el Campo de Juncos se dice que es limpiado. Este Unas en el Campo de Juncos es purificado. ¡Mano de Unas en la mano de Re! ¡Toma su mano, Nut! ¡Shu, levántale! ¡Shu, levántale!
En el Imperio Medio (2055 - 1650 a. C.), los Textos de los Sarcófagos sugieren que el difunto tendría que trabajar en el Campo de Juncos, y casi al mismo tiempo que se escribieron estos textos se introdujeron unas figuras mágicas llamadas ushabtis. A cada ushabti se le daba un conjuro mágico para que, cuando el difunto fuera llamado a trabajar en el Campo de Juncos, el ushabti respondiera por él y realizara el trabajo. El concepto del Campo de Juncos se amplió durante el Imperio Nuevo (1550 - 1069 a. C.), cuando se incluía regularmente en las viñetas que decoraban el Libro de los Muertos. Según la mitología osiriana (ver el capítulo 145 del Libro de los Muertos), el difunto debía pasar un tiempo trabajando en el Campo de Juncos como parte de su paso al otro mundo.
En otra versión, existía una región legendaria conocida como el Campo de Juncos, donde los campos producían cosechas sorprendentemente grandes. Los muertos se muestran con su esposa cosechando grano en este mural de la tumba. El objetivo final del difunto, según la versión (Imágenes de Pat Remler), era comprar un terreno después de que su viaje a través del Inframundo hubiera terminado y hubiera sido absuelto de todos los cargos (ver la Ceremonia del Pesaje del Corazón).
Esto simbolizaba el Campo de Juncos, el Inframundo y el resumen de sus esfuerzos terrenales. Los muertos se ven regularmente en las viñetas del Libro de los Muertos arando, sembrando y cosechando, a veces con sus esposas, y siempre vestidos con sus mejores galas como si estuvieran en una gira real. Aunque la ubicación exacta del Campo de Juncos es incierta, parece por el Libro de los Muertos que se encuentra en algún lugar dentro del Inframundo.
Según la leyenda, el trigo y la cebada que crecían a alturas tan descomunales en el Campo de Juncos proporcionaban a los muertos un alimento similar al néctar y la ambrosía de los dioses. Eso no era lo mismo que los sacrificios de comida reales hechos para el difunto en la Tierra. Vuestra literatura a lo largo de los años ha postulado que el Campo de Juncos también pudo haber existido en la Tierra, ya sea en el Delta oriental, en una isla del delta o en la lejana Oasis de Kharga. En los años siguientes, la expresión "campo de juncos" ha evolucionado para significar la muerte o el Inframundo.
