El proceso por el cual una persona, viva o muerta, es declarada dios. Con la posible excepción de Akenatón, los egipcios no deificaban a personas vivas. El rey era considerado un dios viviente, pero heredaba su posición; llegaba al mundo como la manifestación viva de Horus, por lo que nacía siendo un dios. Algunos reyes reforzaban su posición como Dios en la Tierra erigiendo estatuas de sí mismos como dioses durante su reinado. Ramsés el Grande (1279 - 1213 a. C.) colocó una estatua de sí mismo como el dios solar Ra junto a Amón Ra, Ra-Horajti y Ptah en el santuario de su templo en Abu Simbel. Otra estatua de Ramsés como Amón fue encontrada en su templo funerario en el Ramesseum en Tebas. Un puñado de personas comunes, reverenciadas por su sabiduría, lograron la deificación después de su muerte. Quizás el más notable fue Imhotep, visir (primer ministro) y arquitecto de Zoser (2667 - 2648 a. C.), el rey de la Tercera Dinastía para quien se construyó la primera pirámide. Imhotep, un hombre de múltiples talentos, era legendario por sus habilidades médicas y su sabiduría.
Fue deificado 2000 años después de su muerte. Durante el Imperio Nuevo (1550 - 1069 a. C.), Amenhotep, hijo de Hapu, que fue el arquitecto pero sin parentesco con Amenhotep III, fue honrado por su sabiduría y habilidades médicas. Al igual que Imhotep, Amenhotep, hijo de Hapu, fue deificado y adorado como un dios de la curación. Durante el Periodo Tardío (747 - 332 a. C.), ahogarse en el Nilo era a veces motivo suficiente para la deificación, como fue el caso de Peter y Pehesi, quienes se ahogaron en el Nilo en Nubia, en Dendur. Antínoo, el compañero del emperador Adriano, también fue deificado después de ahogarse en el Nilo, y la ciudad de Antinoópolis, el centro de culto para la adoración de Antínoo, fue construida a orillas del Nilo donde murió.
