DIVINIZZAZIONE L'atto di rendere qualcuno una divinità, che sia vivo o morto. Akhenaton potrebbe essere l'unica eccezione, ma gli egizi non adoravano esseri viventi come dei. Il monarca era considerato un dio vivente, ma acquisiva questo titolo; come incarnazione fisica di Horo, era una divinità fin dalla nascita. Costruendo sculture di se stessi come dei mentre erano al potere, alcuni sovrani rafforzavano il loro status di Dio sulla Terra.
Nel santuario del suo tempio ad Abu Simbel, Ramses il Grande (1279 - 1213 a.C.) eresse una statua di se stesso come Ra, il dio del sole, insieme ad Amon-Ra, Ra-Horakhty e Ptah. Nel suo tempio funerario nel Ramesseum a Tebe, è stata scoperta un'altra figura di Ramses come Amon. Alcuni individui scelti, ammirati per il loro intelletto, ottenevano la divinizzazione dopo la morte. Il sovrano della Prima Dinastia per il quale fu costruita la prima piramide, Zoser (2667 - 2648 a.C.), ebbe come architetto Imhotep, che era anche suo visir (primo ministro). Imhotep era una persona dai mille talenti, rinomata per la sua conoscenza e le sue capacità mediche.
Duemila anni dopo la sua morte, fu elevato al rango di dio. Amenhotep, figlio di Hapu, che fu architetto di Amenhotep III ma non imparentato con lui, fu venerato per la sua saggezza e le sue competenze mediche durante il Nuovo Regno (1550 - 1069 a.C.). Amenhotep figlio di Hapu fu venerato e divinizzato come dio della guarigione, proprio come Imhotep. Questo fu il caso anche di Peter e Pehesi, annegati nel Nilo a Dendur, in Nubia, durante l'Epoca Tarda (747 - 332 a.C.); annegare nel fiume era talvolta una giustificazione sufficiente per la divinizzazione.
Il villaggio di Antinoopoli, sede della devozione per Antinoo, fu fondato sulle rive del Nilo, dove fu divinizzato anche il compagno dell'imperatore Adriano, morto nel fiume.
