DEIFICAÇÃO O ato de transformar alguém em divindade, seja vivo ou morto. Aquenáton pode ser a única exceção, mas os egípcios não adoravam seres vivos como deuses. O monarca era considerado um deus vivo, mas ele adquiria esse título; como a incarnação física de Hórus, ele era uma divindade desde o nascimento. Ao construir esculturas de si mesmos como deuses enquanto estavam no poder, alguns governantes fortaleciam o seu status de Deus na Terra.
No santuário do seu templo em Abu Simbel, Ramsés o Grande (1279 - 1213 a.C.) ergueu uma estátua de si mesmo como Rá, o deus do sol, junto com Amun–Rá, Rá–Horakhty e Ptah. No seu templo funerário no Ramesseum, em Tebas, outra figura de Ramsés como Amun foi descoberta. Poucos selecionados, admirados pelo seu intelecto, indivíduos comuns alcançavam a deificação após falecerem. O monarca da Primeira Dinastia para quem a primeira pirâmide foi construída, Djoser (2667 - 2648 a.C.), teve como arquiteto Imhotep, que também era seu vizir (primeiro-ministro). Imhotep era um indivíduo talentoso em várias áreas, renomado pelo seu conhecimento e proeza médica.
Dois mil anos após a sua morte, ele foi transformado em deus. Amenhotep, filho de Hapu, que serviu como arquiteto para Amenhotep III, mas não tinha parentesco com ele, era venerado pelo seu conhecimento e proeza médica durante o Império Novo (1550 - 1069 a.C.). Amenhotep, filho de Hapu, era venerado e deificado como uma divindade de cura, semelhante a Imhotep. O mesmo aconteceu com Peter e Pehesi, que pereceram no Nilo em Dendur, na Núbia, durante a Baixa Época (747 - 332 a.C.); afogar-se no rio era ocasionalmente justificação suficiente para a deificação.
A vila de Antinoópolis, a sede de devoção a Antinou, foi estabelecida nas margens do Nilo, onde o companheiro do imperador Adriano que pereceu no Nilo também foi deificado.
