
Os animais influenciaram profundamente a mitologia e a religião do Egito Antigo. Os animais não eram adorados; no entanto, alguns eram conectados aos deuses ou considerados sagrados por eles. Embora, por exemplo, o gato fosse o símbolo de Bastet e o falcão fosse o símbolo de Hórus, os egípcios não adoravam todos os gatos e falcões nem os consideravam deuses. Algumas criaturas consideradas sagradas pelos deuses eram mantidas em fazendas para serem abatidas, mumificadas e vendidas aos visitantes dos templos durante os seus passeios pelo Egito. Na esperança de que suas preces fossem ouvidas, os fiéis compravam um gato, íbis ou falcão mumificado para oferecê-lo como sacrifício votivo à divindade.
No entanto, algumas criaturas eram chamadas de representações vivas de um deus. Os egípcios acreditavam que uma divindade podia residir na forma de um falcão específico, e esse falcão em particular era considerado um culto habitado.

Os animais eram sagrados para muitos deuses e frequentemente deixados como oferendas nos templos. Era impossível criar falcões suficientes em cativeiro para atender à alta demanda, por isso, frequentemente, um pacote de trapos e gravetos era embrulhado para parecer um falcão.
Essa ave era adorada como se fosse Hórus, a personificação física da divindade. Especialmente durante os Períodos Tardio e Ptolomaico, qualquer animal em cujo espírito se acreditava que o deus habitava era alojado com luxo nos recintos dos templos. As muitas manifestações diferentes dos deuses incluí-am o carneiro de Amom, o íbis de Tote, o crocodilo de Sobek e o falcão em várias formas de Hórus, para citar apenas alguns.
Os fiéis tinham várias maneiras de identificar qual animal habitava um espírito. Durante uma cerimônia para determinar qual animal representaria o deus, a estátua do culto, carregada pelos sacerdotes, parecia inclinar-se em direção a um animal específico. A cada ano, uma nova manifestação viva do deus era escolhida e instalada no recinto do templo com grande pompa e cerimônia. O destino do animal deposto não é conhecido. Alguns animais, como os touros Apis, Búquis e Mnévis, eram escolhidos por suas marcas específicas. Os gatos eram sagrados para a deusa Bastet, e estátuas de gatos de todos os tamanhos eram oferendas populares em seu templo.

Eles eram selecionados após uma busca exaustiva que começava quando o touro anterior morria. Uma vez encontrado, o touro viajava para sua nova casa no templo para ser instalado com uma grande cerimônia como a manifestação viva de Apis, Búquis ou Mnévis, uma honra que manteria pelo resto de sua vida. Quando um touro morria, o Egito entrava em luto. O touro era mumificado e colocado em um túmulo digno de um chefe de Estado.
Lista de animais e os deuses aos quais são sagrados
| Babuíno | Tote, Hapi |
| Besouro | Khepri |
| Touro | Apis, Búquis e Mnévis |
| Gato | Bastet |
| Cobra | Buto (consulte também cobra) |
| Vaca | Hator, Ísis personificada como Hator e Bat |
| Crocodilo | Sobek |
| Cão/Chacal |
Anúbis, Wep-wa-wet, filho de Hórus, Tote retratado como um chacal, Duamutef, filho de Hórus |
| Golfinho | Hat-mehit |
| Jumento | Sete quando Hórus o derrotou |
| Falcão |
Hórus e Hórus como Harmakhis, Haroeris, Harsaphes, Harsiesis, Hartomes, Khonsu, Qebesenef, filho de Hórus |
| Rã | Num, Heket, Kek e Amom na Ogdóada |
| Ganso |
Geb, o símbolo de Amom, também chamado de grande gralhado, diz-se que botou um ovo do qual o mundo surgiu. |
| Hipopótamo | Tueris, Sete quando Hórus o derrota |
| Íbis | Aah, Tote |
| Leoa | Astarte, Sekhmet, Mut e Tefnut |
| Lince | Maftet |
| Porco | Sete quando Hórus o derrota |
| Carneiro | Amom, Ba-neb-djet, Bata, Quenúbis |
| Escorpião | Selket |
| Serpente | Buto/Uajeit, Meretseger, Renenutet |
| Porca | Nut |
| Andorinha ou Peneireiro | Ísis e Néftis |
| Abutre | Nekhbet |
| Macaco | Tote |
| Peixe | Hatmehit |
| Leão | Mihos, Aker, Shu |